La burocracia agraria se sostiene sobre las espaldas de quienes trabajan las tierras. Foto: Raquel Pérez

Esta semana se conmemora un aniversario de la firma en Cuba de la Ley de la Reforma Agraria, que transformó la vida de decenas de miles de familias campesinas sumidas en la más dura miseria, según revelaba una encuesta de la Agrupación Católica Universitaria en 1957.

Los trabajadores agrícolas dejaron de recorrer los caminos buscando trabajo en las cosechas y se establecieron en fincas propias de donde ya nadie los podría volver a expulsar, sus hijos tuvieron acceso a la escuela y ellos mismo fueron alfabetizados.

Sin embargo, pronto el gobierno revolucionario creyó que la colectivización agraria se correspondía más con su ideología que las parcelas individuales. Presionaron a los campesinos para sumar sus tierras a las granjas estatales o a las cooperativas, controladas también por el Estado.

El koljoz soviético se impuso en Cuba a pesar del pobre resultado que había tenido en los países socialistas europeos. Don Ramón Labaut, el abuelo comunista de mi esposa, entregó su tierra gustoso pero Narváez Arias, su yerno, decidió continuar al viejo estilo.

Hace unos años subimos las montañas y vistamos las fincas, la del abuelo está comida por los bejucos. La de los Arias en cambio produce tanto café como para que Narváez se haya construido una buena casa en el pueblo y viva retirado mientras sus hijos siguen sembrando las lomas.

Don Alejandro Robaina, el tabaquero, fue otro de los campesinos rebeldes, se negó en redondo a entregar las tierras que habían sembrado su padre y su abuelo. Décadas después el propio Fidel Castro acudió a él para averiguar cómo lograba semejante rendimiento y calidad.

Don Alejandro era un hombre sin pelos en la lengua así que le respondió que si Cuba quería desarrollar una buena cosecha tabaquera, la única forma era volver a entregar las tierras a los campesinos. Y la vida demostró que tenía razón.

Las tierras cubanas son pobres pero pueden rendir mucho más que ahora.

La gran parte de las tierras cubanas están muy compactadas por lo que se necesitan tractores para removerlas. Foto: Raquel Pérez

En los años 80, Fidel Castro le recomienda al líder del PC francés, George Marchais que “no se les ocurra socializar la agricultura. Dejen en paz a los pequeños productores, no los toquen. Si no, pueden decir adiós al buen vino, a los buenos quesos y al excelente foie gras” (2).

Sin embargo, durante 2 décadas más se insistió en buscar inútilmente nuevas formas de colectivización que superara la productividad de los pequeños campesinos. No fue hasta el 2008 que se decidió entregar tierras a los guajiros y a otros que sin serlo también apostaron por esa vía.

De inmediato la burocracia se puso a trabajar: les prohibió construir casa en la finca, les prohibió importar maquinaria, puso precios disparatados a las pocas herramientas que les vendieron y los obligó a distribuir mediante Acopio, el organismo estatal famoso por su ineficiencia.

A pesar de todos los obstáculos los guajiros limpiaron a machete las tierras de marabú, levantaron la producción y dejaron al país preguntándose de que serían capaces si les dieran libertad de decidir, les vendiesen insumos o les permitieran comprar camiones para distribuir sus productos.

Conocí a un funcionario jubilado del Ministerio de Comercio Exterior que recibió una parcela en las afueras de La Habana y ahora cría puercos con un éxito tremendo, siembra el mismo los alimentos de sus animales y cocina el sancocho con biogás producido con las heces.

La agricultura es un trabajo duro pero en Cuba tiene cierto atractivo, los pequeños campesinos no solo gozan de acceso a la educación y a la salud, también se convirtieron en uno de los sectores de la población con más dinero, un caso raro en América Latina.

La vida de los campesinos cubanos cambió radicalmente desde que en 1959 se les dieron las tierras. Foto: Raquel Pérez

De todas formas la escasez de agua y el desgaste de las tierras hacen difícil que la agricultura logre abastecer las necesidades totales del país. Incluso antes de 1959, con la mitad de la población, Cuba importaba grandes volúmenes de alimentos.

Un día pregunté a un campesino si era cierto que la tierra cubana produce todo lo que le siembren, se sonrió con astucia y dijo “sí, si se trata de productos tropicales, si la enriqueces con fertilizantes, si la fumigas con plaguicidas, si le aplicas herbicidas y si le instalas sistemas de riego”.

Difícilmente Cuba pueda convertirse en el vergel con que sueña el imaginario popular pero tampoco tiene por qué continuar siendo una tierra plagada de hierbas malas, con un rendimiento productivo mucho menor que el que tenía hace medio siglo.

La entrega de tierras empieza a dar sus primeros frutos pero para hacerla avanzar más se necesitará eliminar las restricciones tontas impuestas por una burocracia agropecuaria ineficiente que debería ir desapareciendo junto al modelo agrícola que la engendró.

Si hace 53 años los campesinos cubanos levantaron la consigna de “¡la tierra para el que la trabaja!”, hoy deben comprender que no basta solo con eso, también hacen falta recursos y, sobre todo, poder de decisión para participar en el diseño de las políticas agrarias.

(2) Libro “Cien horas con Fidel”, autor Ignacio Ramonet

La mitad de las tierras cultivables de Cuba estaban improductivas en el 2008

Foto: Iliana Lemus

Por Henry Flores

Segunda parte

Quince años después que el ahora Ministro de Obras Públicas presentó en la Asamblea Legislativa una propuesta de Ley de Transparencia, la normativa entró en vigencia plena el 8 de Mayo de este año. El Funcionario reconoce que aun no se rompe la cultura de secretismo desde las instituciones públicas, pero que es cuestión de voluntad de los funcionarios y cultura institucional, considera que el actual gobierno ha dado muestras de lucha contra la corrupción y la transparencia.

¿La transparencia de un Ministerio depende solo del Ministro o de alguien más?

Depende de una voluntad política, tiene que ver con la cultura institucional, por consiguiente todo arranca de la actitud y liderazgo que se tenga de la institución, pero un liderazgo colectivo, por eso es importante vencer la vieja cultura de la opacidad y avanzar hacia una cultura de todo al sol.

¿Cómo se rompe con la cultura de secretismo que se ha generado en administraciones anteriores?

Cuando el ciudadano toma la palabra, exige sus derechos. El principio fundamental para mi no es solo la rendición de cuentas, la verdadera prueba del ácido es atender el principio de petición de cuentas que tiene el ciudadano, cuando el ciudadano le dice: yo no quiero la información que usted me está dosificando, es cuando el ciudadano le dice: yo quiero esta información, en ese momento se esta demoliendo la cultura de la opacidad, de lo reservado, donde todo se hace en lo confidencial y en lo escondido.

¿Como ha preparado la Oficina de Información y Respuesta (OIR)?

Desde el inicio de este gobierno firmamos un protocolo con Transparencia Internacional y desde ese momento tenemos el compromiso de una apertura total, desde los grandes números de los contratos millonarios y de las pequeñas cuentas como el fondo circulante. Ahora que entra en plena vigencia la Ley hemos preparado la primera casa de la transparencia que se va fundar aquí

¿Está preparada la estructura organizativa del MOP para trasladar la información que requiere la población, en La Unión, Chalatenango, por ejemplo?

Los sistemas tienen que someterse a prueba naturalmente, la oficina es nueva pero nosotros nos hemos organizado con el equipo humano, informático y hemos adelantado las directrices desde el principio de nuestra administración a todos los servidores públicos de la institución, naturalmente que siempre hay una lucha entre lo viejo que no termina de ceder y que resiste, que  a veces no está en los políticos o en los titulares sino que en la tecnocracia o en la burocracia.

¿Las dependencias del MOP como el Viceministerio de Transporte y Vivienda, tienen OIR o cómo van a funcionar?

Todos estamos sometidos, la casa de la transparencia que hemos formado es corporativa para los tres viceministerios que nos corresponden a nosotros, que es: Vivienda, Obras Públicas y Transporte, el FOVIAL que es la única institución autónoma hemos creado ahí una oficina.

¿Considera que la información pública o las OIR pueden ser una herramienta para atacar al Gobierno o las Instituciones?

Es probable que si, la libertad y la democracia tratarán de utilizar eso para otros fines. Esto se ha hecho no para favorecer pequeños interesitos criados, ni económicos, ni políticos, ni de ninguna otra índole, sino para garantizar el derecho del ciudadano contribuyente a tener suficiente, debida y oportunamente información.

¿La apertura a los medios es parte de la transparencia?

Se es transparente o no se es, cuando nosotros asumimos el compromiso total de transparencia ante los ciudadanos, se presupone que es también para favorecer el papel fiscalizador de la prensa.

¿Considera que las redes sociales contribuyen a la transparencia de la gestión pública?

Van a contribuir a apurar el proceso, bienvenidas sean las redes sociales, gracias a Dios que existen

¿Ustedes ya la utilizan?

Es que mire, las redes sociales son para que la utilicen los ciudadanos, los ciudadanos críticos, exigentes, demandante; es para ellos; y las instituciones tenemos que ir a las redes para responder al ciudadano y no para hacer propaganda.

¿Que compromiso ve de las fuerzas políticas para mantener la lucha contra la corrupción?

En el año 1997 cuando luché para que se ratificara la convención contra la corrupción, hubo mucha oposición de algunos sectores de derecha, luché por introducir la primera iniciativa  de una ley de transparencia que fue bloqueada por sectores de derecha recalcitrantes y corruptos, en aquel momento hubiera sido impensable que se aprobara algo así en El Salvador. Hoy los que antes cubrieron la corrupción aparecen como adalides de la transparencia, esto es inédito, es bueno para el país, es parte de la transición de una cultura corrupta y antidemocrática a una cultura democrática y de transparencia; yo creo eso positivo y lo saludo, entre menos corruptos hayan el país gana.

¿Cuáles son los casos de corrupción emblemáticos que usted ha presentado?

Uno de los actos de corrupción más indignantes fue el de los hospitales, el saqueo de ANDA, el saqueo del Banco de Fomento Agropecuario, el traspaso ilícito de propiedades públicas que estaban destinadas a los campesinos sin tierra en el ISTA, trasladárselos a prestanombres o amigotes de Titulares, el Bulevar Diego de Holguín.

¿Qué proceso siguió en el caso Diego de Holguín y qué representa para el país?

Presentamos el estudio de corrupción más acucioso que haya hecho un Ministerio y el Ejecutivo en toda la historia del país, acudimos a la fiscalía, presentamos un furgoncito con documentación oficial debidamente certificada, no fuimos a la fiscalía simplemente con un oficio, quiero decirle sin duda alguna que nunca en la historia un servidor público o un gobierno presentó una denuncia de corrupción tan sustanciada, tan documentada como la que presentamos en el caso Diego de Holguín, en la cual los ciudadanos todavía hasta hoy estamos esperando pronta y cumplida justicia.

Foto: Iliana Lemus

Por Henry Flores

Primera parte

En sus años como diputado, Gerson Martínez, abogó porque el país tuviera una ley que garantizara a los ciudadanos el acceso a la información del estado, en ese entonces el ahora Ministro de Obras públicas no logró reunir el apoyo político necesario para la aprobación de la normativa, pero el ideal siguió vigente. Ahora, como titular de una de las dependencias más importantes del ejecutivo reconoce que el reto es grande y espera que la participación ciudadana marque la diferencia con las gestiones que hubo en gobiernos anteriores.

En 1997, cuando usted era Diputado, cabildeó la aprobación de la Convención Interamericana contra la Corrupción y la Ley de Acceso a la Información, ¿Qué le motivó a impulsar el Proyecto?

Primero que la constitución nos dice que la soberanía reside en el pueblo, el pueblo elector es el que da un mandato en las elecciones y el pueblo contribuyente es el dueño de la cosa pública; por consiguiente, nosotros como mandatados estamos obligados a rendirle cuentas a los ciudadanos

¿Cómo entiende la transparencia en las instituciones públicas?

Nosotros nos debemos al público y si a nosotros nos dan a administrar fondos públicos, tenemos que lograr los más altos rendimiento y resultados, pero además de la calidad de la obra pública, hay que asegurar la calidad del proceso, la calidad de gestión, es un abuso y acto arbitrario cuando un servidor público le niega la información al ciudadano.

¿Qué responsabilidad tiene el titular de una institución en que las demás estructuras funcionen con transparencia?

Aquí en realidad hay una responsabilidad colectiva, responsabilidad compartida, pero los titulares, los que estamos al frente de las instituciones públicas somos los principales responsables, y por consiguiente si bien es cierto, que hay una responsabilidad colectiva, tenemos que asumir la principal responsabilidad.

¿La transparencia debilita o fortalece la administración pública?

Fortalece al país, la transparencia y la lucha contra la corrupción es un punto de encuentro de grandes causas, en primer lugar para que haya democracia tiene que haber transparencia, porque de lo contrario el ciudadano estaría privado del poder de la información, para la modernización del estado se requiere un estado transparente.

¿Se limita la transparencia al manejo del dinero y presupuesto de las instituciones?

No, porque los que estamos en el servicio público administramos no solamente dineros públicos, administramos también bienes públicos, patrimonios públicos. Un bien público es por ejemplo la administración o impartición  de justicia.

Usted habló en su momento de hacer oficinas de información móviles, ¿cómo van los planes?

Es cuestión de conseguir el financiamiento, con gestiones hemos logrado hacer la primera casa de la transparencia de Centro América, donde estará ubicada además la Oficina de Información y Respuesta. Vamos a recibir de la cooperación internacional todo el equipamiento de la oficina, vamos por etapas.

¿Qué hace diferente su gestión de las anteriores?

Son cosas que debe responder el ciudadano, pero la primera diferenciación es cambiar de las formas de gestión autoritarias a una forma de gestión democrática. En segundo lugar de una conducta antiética  a una conducta de política ética, de una cultura donde se le cerraban los portones a la ciudadanía a una cultura de plena apertura.

¿Qué estructuras ha desmontado para hacer una política transparente?

Hay estructuras tangibles e intangibles, las intangibles son las de los grandes intereses creados, hay otra estructura de los interesitos criados, políticos de tecnocracia y burocracia, que también se favorecen con la opacidad, hay estructuras organizativas autoritarias que ha habido que transformar y que hay que seguir transformando. La transparencia se construye día con día.

¿Cuál ha sido la experiencia de tener una organización como la FUNDE supervise el proyecto Diego de Holguín?

Ellos han monitoreado el proceso desde el principio y han tenido una participación en concebir los pactos de integridad que hemos firmado la administración del MOP con los contratistas, precisamente para tutelar el derecho del ciudadano a una buena administración.

¿Qué resultados se tienen del convenio con CASALCO en la lucha contra la corrupción?

Hasta este medio período, la experiencia de trabajar con ellos ha sido positivo, es bueno que ellos hayan suscrito el compromiso de someterse al observatorio ciudadano de la obra pública, esto es positivo en el país e inédito en la región, aunque el ejecutor contratista sea un empresario privado los dineros son públicos, legal y moralmente estamos obligados a rendir cuentas.

¿Ha combatido casos de corrupción en su gestión?

Si, por supuesto. Claro que si.

¿Y cómo los ha tratado?

El Ministerio de Obras Públicas está en sala de cuidados intensivos todavía, hay una vieja cultura que no termina, aquí nosotros presentamos una denuncia de un personaje de la Gerencia Legal, que venía de la administración anterior, que estaba haciendo cobros ilegales y enriqueciéndose por esa vía; llevamos el caso a la fiscalía. Recientemente la semana pasada, firmamos el despido de un empleado del Viceministerio de Transporte que también estaba haciendo cosas indebidas, previo a la semana santa también una servidora pública de una dependencia, le hurtó unos bienes a un usuario. Esos servidores públicos son despedidos de la administración. Estas instituciones han estado tan corruptas que en algunos casos la reingeniería no es suficiente, se necesita en algunas instituciones del estado una quimioterapia para terminar con el cáncer de la corrupción.

¿Cómo puede la ciudadanía exigir de maneras claras transparencia en las instituciones públicas?

Las libertades y los derechos se conquistan y se defienden, en El Salvador hay abundante normatividad que respalda al ciudadano, es la falta de voluntad política que existió en el país lo que no permitía que el ciudadano no accesara a la información pública.

Los jóvenes cubanos tienen muy poco poder de decisión. Foto: Raquel Pérez

En una reciente entrevista, la escritora cubana-americana Uva de Aragón me decía que la emigración de miles de jóvenes talentos de Cuba no se corresponde a un “robo” de cerebros sino una “fuga” en busca de mejores oportunidades en otros países.

El concepto es discutible, más aun cuando se trata de una nación a la que se le aplican fuertes restricciones económicas con el fin expreso de  provocar hambre y desesperación en la gente, a la par que les ofrecen residencia en la mayor potencia mundial.

Pero, más allá de las diferencias de criterio, lo cierto es que cada año decenas de miles de jóvenes abandonan el país por diferentes vías y muchos de ellos son científicos, médicos, deportistas, ingenieros o arquitectos, todos formados por Cuba.

Me consta porque tengo dos hijos en “edad de emigración” y muchos de sus amigos están ya en el exterior. La mayoría provienen de la vocacional V. I. Lenin, una de las escuelas donde supuestamente estudian los mejores talentos del país.

Y no solo se trata de prospectos académicos, también se considera que los jóvenes de ese centro son especialmente fieles a la ideología de la revolución. Se esperaba que allí se formaran los hombres y mujeres que dirigirían Cuba en el futuro.

Es verdad que la emigración cubana no es la mayor de América Latina, como se nos quiere hacer creer inflando cifras, pero tiene la característica de estar compuesta por la gente más preparada, desde técnicos medios hasta graduados universitarios.

Y se van porque son los que menos ganan, los que deben vivir de un salario de U$D 17 mensuales y no tienen la posibilidad de hacer trabajos extras, de montarse un negocio por su cuenta o llevarse algo del centro del trabajo para revender después.

Pero el dinero no es la única razón. Hace poco fui entrevistado por una periodista cubana sobre las características de la juventud de la isla lo que me obligó a informarme, a buscar jóvenes y conversar con ellos para saber cómo piensan y como sienten.

Descubrí que algunos emigran porque perciben que viven en un país que no es el de ellos, se sienten habitando una casa ajena donde las reglas de convivencia las imponen sus abuelos, quienes ante cualquier discrepancia les recuerdan todo lo que se les debe.

Y se cansan, se cansa el gay esperando años a que el parlamento se decida a aprobar sus derechos y también el joven científico que hace un doctorado en el extranjero y las leyes solo le permiten llevar a su mujer e hija si salen de forma definitiva.

Los jóvenes tienen derecho a inventar su juventud

Quino pidió que dejaran a los jóvenes inventar su juventud. Foto: Raquel Pérez

Cosas tan elementales como que los estudiantes de medicina deben cortarse el pelo al largo que estimen las autoridades universitarias por supuestas “razones de higiene” que, sin embargo, no se aplican cuando el estudiante es una mujer o un extranjero.

Sorprende que suceda esto durante el gobierno de Raúl Castro, aquel joven que bajó de la Sierra Maestra con el pelo largo hasta los hombros, algo que no era impuesto por la guerra porque muchos de sus compañeros lo llevaban más corto.

Recuerdo cuando los universitarios intentaron que la asistencia a clases no fuera obligatoria y como todo el aparato del Ministerio de Educación Superior se impuso, amenazando incluso al periodista que hizo un reportaje sobre el tema.

Es verdad que al final son las organizaciones juveniles las que toman la decisión pero eso es solo un espejismo porque en ocasiones estas, en vez de representar a sus afiliados, se convierten en herramientas para imponerles políticas, reglas y normas.

Por supuesto que los jóvenes quieren ganar salarios que les permitan divertirse, vestirse bonito y pensar en formar una familia independiente pero aspiran también a construir una nación en la que no todo esté escrito y en la que su opinión cuente.

Un joven comunista me dijo que está harto de que sus propuestas sean retrucadas sin más argumentos que un condescendiente “no se puede ser tan ingenuo”, tal y como si toda la sabiduría de Cuba estuviera en manos de las personas mayores.

El prejuicio no es nuevo ni exclusivamente cubano, en el siglo XlX, el poeta alemán Friedrich Hebbel, reconocía que a menudo la juventud cree que el mundo comienza con ella, pero enseguida advertía que la vejez cree aun más a menudo que el mundo acaba con ella.

“No entiendo cual es el temor, tenemos la misma edad que tenían nuestros dirigentes cuando tomaron el poder. Es verdad que nos vamos a equivocar, pero es nuestro derecho, igual que se equivocaron ellos”, me comenta un universitario.

Los acusan de ser demasiado ingenuos e inmaduros pero semejantes “defectos” solo se curan con “fogueo”, dándoles poder de decisión sobre sus propias vidas y participación activa en el diseño de una nación que, al fin y al cabo, terminará irremediablemente en sus manos.

¿Jóvenes Ingenuos?

El Cardenal Jaime Ortega afirmó además que la intransigencia del exilio es tal que el obispo Román le recomendó: “en tus discursos, en tus homilías, tú hablas de reconciliación. No menciones esa palabra en Miami”. Foto: Raquel Pérez

El Cardenal cubano Jaime Ortega despertó las iras de los grupos anticastristas de dentro y fuera de Cuba a raíz de una conferencia realizada en la Universidad de Harvard, donde criticó a los disidentes que ocuparon iglesias antes de la llegada del Papa, en marzo de este año.

En un editorial publicado en la página de Internet de Radio y TV Martí –perteneciente al gobierno de los EEUU- se llegó a calificar de “lacaya” la actitud del máximo representante de la Iglesia Católica cubana, acusándolo además de carecer de comprensión y piedad para entender la realidad humana.

Según versiones de Miami, el Cardenal atacó a la disidencia, difamó al fallecido obispo del exilio, Monseñor Román y mantiene un “contubernio político” con Raúl Castro. Mientras, los opositores internos aseguran que el prelado y otros  “funcionarios de la iglesia son simpatizantes del gobierno”.

Orlando Márquez, vocero de prensa del arzobispado en Cuba, aseguró  que lo dicho en la conferencia del Cardenal Jaime Ortega fue sacado de contexto e inmediatamente nos entregó una transcripción de la conferencia para que pudiéramos entender el sentido de sus palabras.

Las críticas del Cardenal

Poco antes de la llegada del Papa a Cuba en marzo de este año, el Partido Republicano –un grupo prácticamente desconocido hasta ese momento- se toma 7 iglesias a lo largo de toda la isla, reclamando libertades políticas y también ser recibidos por Benedicto XVI.

Todos fueron desalojados. En La Habana se necesitaron fuerzas del orden público, solicitadas por el propio Cardenal Ortega, quien calificó a estas personas como “antiguos delincuentes”, afirmando que uno fue preso por exhibicionismo y otro era ex convicto en EEUU y más tarde deportado a Cuba.

Aseguró el prelado en Harvard que la ocupación de los templos “fue organizada por un grupo desde Miami” y que los disidentes recibían las órdenes por “celulares de última generación”. Desde la provincia de Pinar del Río, fuentes opositoras le confirmaron que “nos han pedido que ocupemos la Catedral”.

Sin embargo finalmente matiza su valoración sosteniendo que “hay unos grupos que dañan mucho a cualquier tipo de oposición o disidencia, que se han ido creando hasta un número indeterminado y esos grupos buscan muchas veces poder abandonar el país, tener una condición de refugiados, etc.”.

Los disidentes responden a la iglesia cubana

La respuesta disidente

Vladimir Calderón dirigió la ocupación de la Iglesia de La Habana y nos mostró su título de arquitecto para demostrar que no se trata de un grupo de delincuentes incultos, como expresó el Cardenal en Harvard. Foto: Raquel Pérez

Conversamos con  Vladimir Calderón, el líder del grupo disidente que dirigió la ocupación en La Habana. Nos aseguró que ninguno de ellos tiene antecedentes penales, salvo Carlos López, quien estuvo 6 años preso en EEUU y cumplió condena en Cuba por robar un motor para una salida ilegal.

Agregó el disidente que tampoco es cierto que tengan bajo nivel cultural, como dijo el Cardenal en Harvard. Nos mostró su título de arquitecto y aseguró que el promedio de escolaridad entre los ocupantes era de 12 grado, aunque reconoció que ninguno de ellos tiene trabajo en la actualidad.

Calderón cree que “el Cardenal puede ser un simpatizante de la política del régimen y de unas reformas, que el propio Ortega llama pacientes y constructivas. No es la Iglesia la que toma esta postura sino algunos de sus funcionarios .Yo respeto a cada cual pero creo que no deberían apasionarse tanto”.

Recuerda el opositor que “durante la ocupación de la iglesia, el canciller Monseñor Raúl Suarez Porcari, nos dijo que los templos no se podían usar como trincheras políticas y que el Papa no venía a hablar de política. Sin embargo, el mismo después propició 2 encuentros con Raúl y uno con Fidel”.

“El otro partido”

Osvaldo Payá es un disidente católico pero denuncia que la Iglesia podría pretender convertirse en una “protagonista sustituta de la oposición”. Foto: Raquel Pérez

Según el disidente católico, Osvaldo Payá, en la cúpula de la Iglesia “hay una politización de algunos sectores o de personas siguiendo la línea del Cardenal” y agrega que “es una doctrina que establece que Raúl Castro es el único que puede promover los cambios y que la oposición no existe”.

El dirigente del Movimiento Cristiano Liberación sostiene que ese sector de la iglesia “se está comportando como ‘el otro partido’ e igual que el Partido Comunista actúa sin trasparencia y excluyendo. La imagen que estamos dando es la de una iglesia que quiere ser protagonista sustituta de la oposición”.

Durante décadas la disidencia encontró en la Iglesia un aliado político, el opositor Dagoberto Valdés dirigía “Vitral”, la principal revista católica, y en no pocos sermones los obispos criticaban abiertamente al gobierno. Sin embargo, desde el ascenso de Raúl Castro las relaciones mejoraron sustancialmente.

El Presidente y el Cardenal iniciaron un dialogo que minimizó las críticas del clero y devino en una mayor apertura social para la Iglesia. Más tarde Ortega solicita a Castro la liberación de los detenidos políticos enfermos y este le responde excarcelando a todos los prisioneros de conciencia y a 3000 presos comunes.

Ahora la Iglesia parece abocada a convertirse en un puente entre el gobierno socialista y la burguesía católica del exilio para trabajar juntos en la promoción de reformas que les permitan invertir en Cuba. Ya se produjeron varias reuniones y, aunque todavía tiene un carácter “académico”, avanza con rapidez.

¿Se divorcian la Iglesia Católica cubana y la disidencia?

Los blogueros se reunieron en Matanzas el pasado fin de semana. Foto: Raquel Pérez

Cuando me comentaron la idea de celebrar una reunión de blogueros pensé que era una buena oportunidad para aunar esfuerzos y ganar espacios, siempre que se respetase la libertad de criterios que debería guiar a todos los seres humanos.

Les expresé que existía la posibilidad de que intentaran “organizarlos” bajo el mando de los mismos que ya arruinaron la credibilidad de la prensa nacional y el peligro de terminar convertidos que en su versión digital, igual de monocorde, acrítica y simplona.

Me dio mala espina saber que se creó una comisión para excluir internautas y que sus criterios de selección eran tan estrechos que dejaron fuera a Yasmín (1) y su esposo, una activa pareja de la blogosfera que además se definen como revolucionarios.

La profesora de periodismo Elaine Díaz, dice en su blog (2) que al encuentro le faltó “vida, autenticidad, espontaneidad y mucha, mucha valentía”, la que se hubiera necesitado para invitar también a los activistas del Observatorio Critico, un grupo de izquierda no oficialista.

En defensa del evento acudió Yohandry (3), el bloguero que más información oficial maneja, pero repitió el gastado argumento de la prensa cubana: “si ser oficialista es defender la Revolución y el Socialismo -aunque sepamos que hay que mejorar muchas cosas-, entonces, yo lo soy, y con orgullo”.

Sin embargo, hasta ahora los medios oficialistas han demostrado ser maestros en publicar alabanzas a “la revolución” a la par que se muestran incapaces de defenderla de forma eficaz, según explica el escritor Eduardo Galeano, al que Yoahandry le gusta citar.

El orgullo oficialista queda plasmado en la resolución final (4): “Respetamos y promovemos el pensamiento crítico, necesario y útil para preservar nuestra condición de revolucionarios, con la premisa de que no es posible ser revolucionario fuera de la Revolución”.

La frase tiene una marcada intencionalidad política, para algunos burócratas estar dentro de la revolución significa aceptar las directrices que vienen de arriba, aunque a ciencia cierta nunca nadie sepa en qué eslabón de la cadena se tomaron las decisiones.

Los blogueros condenan “el bloqueo del gobierno norteamericano, que condiciona las dificultades de conectividad y el acceso a la tecnología de las infocomunicaciones a la Isla” pero evita hablar del cable submarino que podría haber servido para evadir ese bloqueo.

En la resolución final del encuentro no se menciona que desde hace un año debería funcionar un cable de fibra óptica entre Cuba y Venezuela, que aumentaría 3000 veces la conectividad del país, facilitando el acceso a los internautas cubanos.

Un proyecto que costó decenas de millones de dólares, pagados por los trabajadores que aportan el dinero del presupuesto estatal, los que siembran, los que construyen, los que trabajan en Venezuela para garantizar ese petróleo imprescindible para el país.

Los blogueros se debaten entre el oficialismo y la independencia.

El ministro de las comunicaciones no quiere hablar del cable submarino. Foto: Raquel Pérez

Creo que esa gente tiene derecho a saber que hicieron con su dinero, por eso fui a ver al Ministro de las Comunicaciones y, tras evadir el férreo marcaje de su jefa de prensa, logré que me respondiera, de bastante mal humor, que no tenía nada que decir sobre el cable.

Habrá que apostar entonces por la propuesta del periodista cubano Francisco Rodríguez (5), quien convocó a los blogueros a tratar entre todos “de encontrar el cable submarino de fibra óptica que llegó desde Venezuela hace ya más de un año”.

A pesar de trabajar en un medio cubano, Paquito tampoco tiene información al respecto, “todavía nadie sabe —o dice— cuándo funcionará” pero asegura que el día que el cable finalmente aparezca “nos multiplicará a los blogueros como panes y peces…”.

Francisco tiene uno de los blogs mas populares, Paquito el de Cuba, sobre diversidad sexual. Fue otro de los grandes ausentes del encuentro, a pesar de que estaba invitado rechazó cortésmente la oferta para integrar la comisión organizadora y se fue de vacaciones a un campismo.

Lo más audaz de la declaración final de los blogueros fue la solicitud a los Organismos del Estado para “que reformulen las disposiciones en uso que limitan la conectividad y el acceso a la web de la Instituciones del país, en aras de una mayor presencia de los cubanos en el ciberespacio”.

De esta forma renuncian a reclamar su derecho ciudadano a participar en la reformulación de las políticas que determinan el uso de Internet, dejándolo todo en manos de los mismos “Organismos del Estado” que les han restringido el acceso hasta ahora.

Cuando terminó el encuentro le escribí a uno de los organizadores deseándole que hayan logrado grandes éxitos para que puedan compensar las enormes pérdidas, sobre todo en lo concerniente a la credibilidad, la principal munición de un comunicador.

(1)               http://yasminsilvia.blogspot.com/

(2)               http://espaciodeelaine.wordpress.com/

(3)               http://www.cubasi.cu/index.php?option=com_k2&view=item&id=6194:blogueros-indignados-y-blogueros-indignos&Itemid=17

(4)               http://lajovencuba.wordpress.com/2012/04/30/declaracion-final-del-encuentro-de-blogueros-cubanos-en-revolucion/#more-6344

(5)               http://paquitoeldecuba.wordpress.com/2012/04/25/carta-para-los-blogueros-que-van-y-los-que-vendran/#more-1164

Blogueros sí… pero organizados

Trabajadores de la salud encabezaron la marcha este Primero de Mayo en representación de los médicos, enfermeros y técnicos que trabajan dentro y fuera de Cuba. Foto: Raquel Pérez

Este Primero de Mayo la manifestación en la Plaza de la Revolución de La Habana está presidida por una amplia representación de los trabajadores de la salud, cuya labor en el extranjero se ha convertido en el principal ingreso del país.

Decenas de miles de médicos, enfermeros y técnicos sanitarios aportan anualmente más divisas que el turismo o las remesas familiares, dos sectores que en los años 90 fueron los balones de oxígeno que permitieron soportar la brutal crisis económica.

La mayor parte de los galenos trabajan en Venezuela en las “misiones sociales” impulsadas por Hugo Chávez pero las autoridades del Ministerio de Salud Pública informaron que hay cooperación en decenas de lugares más de América, África, Asia y hasta en Europa.

Y la tendencia parece irse ampliando a otros sectores, ya en varios países del mundo se contratan profesionales cubanos, ingenieros hidráulicos, arquitectos, químicos, informáticos y entrenadores deportivos, hay naciones africanas donde ya trabajan miles de ellos.

La venta de servicios médicos

Los médicos cubanos con su Operación Milagro devolvieron la vista a millones de latinoamericanos, entre ellos a uno de los que participó en el asesinato de Ernesto Che Guevara. Foto: Raquel Pérez

Cuba maneja estas estadísticas con suma discreción pero todas las fuentes consultadas concluyen en que hay alrededor de 40 mil trabajadores de la salud prestando servicios en el extranjero, la mayoría de ellos en Venezuela pero también en otros 69 países.

Según estudios de centros especializados en el análisis de la economía cubana, el personal de salud ingresa unos U$D 5000 millones anuales, una cifra importante cuando se la compara con los U$D 2400 millones del turismo o los U$D 1200 millones de las remesas familiares.

Los galenos pasan periodos de 2 años trabajando en uno u otro país durante los cuales reciben un salario en el lugar, otro su familia dentro de Cuba en pesos y en pesos convertibles, una tarjeta para comprar con descuento en las tiendas y, a su regreso, un permiso muy amplio de importación.

Los salarios de los médicos representan una pequeña parte de lo que la empresa contratista cubana cobra a los clientes que demandan sus servicios, así que el grueso del dinero ingresa  a las arcas del Estado, convirtiéndose además en una de las actividades que deja mayores utilidades.

El trabajo de 40 mil médicos es el principal sostén de la economía cubana.

“Hombres de ciencia”

La Salud Pública ha sido una de las banderas de la revolución y no se trata de propaganda, los índices de salud de los cubanos son envidiables cuando se les compara con los del resto de la región. Foto: Raquel Pérez

En enero de 1960, en uno de sus primeros discursos, Fidel Castro anunciaba que “el futuro de nuestro país tiene que ser necesariamente un futuro de hombres de ciencia” y al año siguiente se lanzaba de lleno en una campaña masiva de alfabetización.

Medio siglo más tarde Cuba cuenta con más de 1 millón de profesionales universitarios graduados en las más diversas ramas, 70 mil de los cuales son médicos, aproximadamente 10 veces más de los que habían cuando los barbudos entraron en La Habana.

A pesar de que después de la revolución el país se quedó con solo 3000 galenos, la ayuda médica a otros países comenzó inmediatamente, en lugares tan distantes como Argelia y se prolongó por décadas de forma totalmente gratuita.

Fue ante la insistencia del presidente Hugo Chávez que ese sistema de “internacionalismo” se transforma en una relación de intercambio Sur-Sur, en la que Cuba aporta decenas de miles de médicos, maestros y entrenadores y Venezuela paga con petróleo.

Con la llegada de Raúl Castro a la presidencia ese sistema se fue extendiendo a las relaciones con otras naciones, como Sudáfrica, Argelia y Angola, en este último país trabajan unos 3000 cubanos, cuyos servicios aportan más de U$D 100 millones al año.

La nueva estrategia

A pesar de que la mayor parte del trabajo médico se paga, aún existen brigadas cubanas que apoyan gratuitamente a otros países como es el caso de Haití. Foto: Cedida por la Escuela Latinoamericana de Medicina.

Las nuevas políticas parecen perseguir el aprovechamiento de los recursos humanos con que cuenta Cuba, ese bagaje de graduados universitarios que además la economía nacional no es capaz de asimilar y que se ven obligados a hacer otros trabajos.

A pesar de que en la actualidad se cobra por la labor de la mayoría de los médicos que están en otros países, La Habana mantiene misiones gratuitas como la de Haití, donde cientos de cooperantes cubanos han jugado un rol muy destacado después del terremoto y en la lucha contra el cólera.

Cuba participa también en otros proyectos altruistas como la “Operación Milagro”, que ya le devolvió la vista a millones de personas, en investigaciones médicas dentro de los países del ALBA y mantiene una Escuela de Medicina que gradúa cada año miles de médicos latinoamericanos.

El hecho de que la marcha sea encabezada por personal de la salud es un reconocimiento a uno de los sectores que mejor ha funcionado internamente en las ultimas 5 décadas y que en la actualidad  es además el principal sostén de la economía nacional.

1 de Mayo: los médicos marchan al frente.

El futbol estaría desplazando al beisbol entre las preferencias de los jóvenes cubanos. Foto: Raquel Pérez

En Cuba el beisbol parece condenado a pasar a un segundo plano tras el avance arrollador del deporte rey, que se adueña del corazón de los jóvenes cubanos. Basta salir un domingo a recorrer los barrios o los pueblos para comprobarlo.

Carecen de los recursos materiales, humanos e infraestructurales del béisbol pero les basta una pelota para reunirse a jugar en las pocas canchas que existen, en todas las calles, los parques, los descampados y hasta en los potreros.

A pesar de todo el beisbol sigue siendo considerado oficialmente como “el deporte nacional”, entre otras cosas, porque sus seguidores son personas mayores que ocupan puestos decisorios en las diferentes instancias de poder.

Crecimiento descomunal

El entrenador Isaías Agramonte nos aseguró que durante los últimos años el crecimiento del interés por el futbol fue “descomunal”. Foto: Raquel Pérez

Isaías Agramonte, antiguo jugador de futbol, graduado en la Escuela Superior de Deportes y ahora entrenador de niños, nos explica que durante los últimos años “el crecimiento del futbol en Cuba ha sido descomunal, nunca se había vivido algo así”.

A Arnold Bueno de 16 años lo encontramos jugando con un grupo de amigos y nos aseguró que entre los chicos de su edad “hay más gente que le gusta el futbol que el beisbol a pesar de que no todos los municipios tienen campos de futbol”.

Aun con la escasa promoción oficial, las pocas canchas que existen y el bajo presupuesto, el futbol ha penetrado en la isla y los nombres de Messi o Ronaldo están en boca de los más jóvenes, a quienes es común verlos vestir camisetas del Real Madrid o el Barcelona.

Durante el Mundial de Sudáfrica había tanto interés que se habilitaron cines para trasmitir en directo los partidos y miles de jóvenes los desbordaron, acudiendo envueltos en las banderas de los equipos y con los rostros pintados con sus colores.

El futbol desplaza el baisbol en Cuba.

El futbol se impone

Durante el Mundial de Sudáfrica se habilitaron grandes cines para trasmitir los partidos en directo y se llenaron de jóvenes. Foto: Raquel Pérez

Cuba está en un momento de cambio generacional, que pone en tela de juicio algunas de las “más sagradas tradiciones culturales”. El deporte no escapa a esa implacable evolución, influenciada además por la globalización y el flujo de información.

La voluntad de la gente se fue imponiendo, primero fueron las peñas del Barcelona y del Real Madrid, donde cientos de muchachos  se juntaban para ver los partidos grabados en video por algún extranjero amigo que tenía acceso a la TV Española.

Viendo la veta económica algunos bares y hoteles colocaron televisores con antenas satelitales para trasmitir los mejores partidos de las ligas europeas de futbol, exigiendo a cambio a los clientes un consumo mínimo.

Finalmente la TV cubana cedió ante la presión de la gente y comenzó a trasmitir los partidos más importantes del futbol europeo. Sin embargo, aun así la cobertura que mantiene del beisbol sigue siendo mayor, tal y como si continuara siendo el rey absoluto.

Deporte y política

Los ídolos muchos de los niños cubanos no son “peloteros” de los equipos nacionales sino Messi y Ronaldo. Foto: Raquel Pérez

El beisbol tiene sus defensores en una generación que hoy ocupa los principales cargos en el gobierno, en el Partido Comunista y en los medios de prensa. Son ellos los que deciden desde cuantos recursos se asignan hasta cuanta difusión se le da.

Los detractores del futbol aseguran que Cuba nunca será una potencia en ese deporte y aducen que hay una equivocada política de información: se da acceso a los cubanos al mejor futbol del mundo mientras que en beisbol solo se les permite ver la serie nacional.

El problema radica en que la alternativa beisbolera sería las Grandes Ligas de los EEUU y están vetadas por pertenecer “al enemigo”, llevarse clandestinamente atletas de Cuba y además porque muchos de sus jugadores son “desertores” cubanos.

El rechazo es tal que un documental filmado en Cuba sobre el equipo de beisbol “Industriales” estuvo prohibido en la isla durante 5 años porque en él se entrevistaban a algunos deportistas cubanos que hoy juegan en las Grandes Ligas.

Cuba: ¿el futbol desplaza al béisbol?